Ozumba viene del náhuatl atzompan, que se compone de atl: "€œagua"; tzontli: "€œcabello"; pan: "€œen"€ o "€œsobre"€ y significa "€œsobre los cabellos del agua"€.

Ozumba de Alzate, el nombre de la cabecera es en honor del ilustre científico Don José Antonio Alzate y Ramírez Santillana, que nació en Ozumba.

Originalmente llegaron a esta región, en épocas distintas, grupos de cazadores-recolectores de filiación varia, sobresaliendo los grupos Olmecas quienes finalmente se hicieron sedentarios e iniciaron una larga tradición fundamentalmente campesina del área.

Posteriormente los grupos Nahuas dominaron la región formando varios estados nativos poblados por hablantes del náhuatl y quizá otomí, de estos una población filial del grupo Xochimilca, y por último por grupos Chichimecas, que fueron denominados por los Chalcas, después por los Mexicas de Tenochtitlán, quienes los convirtieron en sus tributarios y uno de sus principales proveedores de alimentos, mano de obra y contingentes para sus campañas militares en la Mixteca.

Las tierras Chalcas fueron cruzadas en 1519 por grupos españoles de conquista, provocando importantes modificaciones en la situación política. 

Los Chalcas se aliaron a las huestes españolas en 1521 y en campaña posteriormente, en contra de sus dominadores de Tenochtitlán y de otros grupos, gracias a la cual los señores indios pudieron continuar como tales.

Al finalizar la campaña de invasión, fue impuesta la administración occidental española. Todos los pueblos fueron convertidos en tributarios de los españoles, algunos fueron encomendados y otros quedaron realengos, pero conservaron sus propiedades de comunidad; sin embargo, estas propiedades motivaron la codicia de hacendados, aún de frailes y curas seculares quienes constantemente establecieron pleitos.

Durante la época colonial, Chimalhuacán-Chalco siguió conservando su categoría de cabecera de partido, que comprendía varias comunidades de tamaño considerable.

Ozumba fue fundada en el año de 1525 por Francisco Atlanlzincuilzin, apellido del idioma mexicano o náhuatl, quien fue  primer señor de este pueblo.

Así ante Rodrigo de Figueroa, congregar del partido de Ozumba, en el año de mil seiscientos seis, participaron en la congregación en las que se llamaron descendientes de dicho pueblo, entre ellos están Don Hernando de Santiago, Don Clemente de San Juan, Don Alonso Pérez de Santa María y Don Pablo de San Juan, quienes fueron los fundadores de dicho pueblo, como constarán de dicho archivo de la real Audiencia de México de dicha congregación.

Los primeros evangelizadores del pueblo de Ozumba fueron los franciscanos y aunque son escasas las noticias que se tienen del antiguo convento franciscano, posiblemente se fundó a fines del siglo XVI, así lo indican, claramente las partes más antiguas del edificio. Esto no quiere decir que la iglesia sea necesariamente de la misma época; como es sabido, no en pocos casos primero se construyó un monasterio y algún tiempo después la simple portería del convento. 

A principios del siglo XVII el convento fungió como parroquia, así lo muestra el primer libro de bautismos que se conserva en su cuadrante, es un manuscrito en cuarto, con la cubierta de pergamino, que tiene a guisa de portada, la siguiente inscripción:

"€œSiendo provincial Juan Marqués Maldonado y por su mandato, se comenzó este libro en el mes de enero del año de 1621, siendo guardián del convento de Ozumba Fr. Cristóbal de Vsc. (Velasco)"€.

El libro abarca hasta 1650, es de señalarse que las actas de bautismo de los indígenas están redactadas en idioma náhuatl y las de los españoles en castellano.

Ozumba fue una de las parcialidades en que estuvo dividido el curato de Tlalmanalco; fue erigida en curato a la secularización de curatos del arzobispado. A principios del siglo XVIII tenían dos ministros, su último cura propio fue José María Zúñiga.

Entre 1773-1813 se identificaron 67 curas firmantes de los libros, pero sólo dos de ellos permanecieron durante largo tiempo en la parroquia, ellos son Juan Manuel Casal Bermúdez, quien tomó posesión del curato el 12 de febrero de 1776 y su última firma se encuentra en las partidas correspondientes a abril de 1784 y Manuel Anastasio de la Torre que inicia en noviembre de 1768 y deja de firmar en octubre de 1798.

A raíz del sitio de Cuautla y del éxito alcanzado por el general Morelos, Calleja retorna a la capital. Antes de finalizar la batalla dirigió una carta al virrey, donde expresa lo siguiente: "€œyo me encuentro embarazado con más de doscientos heridos y enfermos mal asistidos, que dudo si los remitiré a Ozumba, desde por Chalco podrán con menos incomodidades dirigirse a esa, así me sitúo en alguna hacienda inmediata por no exponerlos a que el camino los empeore"€. Así, habitantes de Ozumba fueron testigos con tristeza de lo que quedaba del contingente realista.

Entre 1860-1870 un grupo de bandoleros llamados "€œLos Plateados"€ llegaban a Ozumba por las noches a descansar o a repartirse el producto de sus atracos.

La llegada del primer tren en 1882, fue el principio del cambio en la vida de los pueblos de la región; algunos de sus habitantes se hicieron trabajadores de vía; el ferrocarril facilitó el contacto con las ciudades de México y Cuautla; el idioma náhuatl cedió al español su lugar.

Durante la época revolucionaria hubo gran actividad bélica en la región; Ozumba representó una línea divisoria y recibía, según la ocasión, tropas zapatistas o del centro. Durante esa época, el ferrocarril interoceánico llegaba hasta Ozumba, de ahí se regresaba a la ciudad de México debido a que alrededor de 1913 fue descarrilado a la cascada Morelos por tropas de Emiliano Zapata. 

A principios del siguiente año, Ozumba fue atacada con frecuencia por él ejército zapatista; el primer ataque sucedió el 8 de enero de 1914. Los zapatistas tomaron a Ozumba por dos ocasiones, aunque por breve tiempo.

A lo largo de los límites con el Estado de México, por los alrededores de Ozumba, las fuerzas de Vicente Rojas, Everardo y Bardomiano González, llegaban a menudo a los pueblos más importantes. Hasta 1917 la población pudo recuperarse de este difícil periodo, en virtud del comercio, el cual sigue desarrollándose hasta la actualidad.

Francisco Atlanlzincuilzin 1524.
Fundador de Atzompan (Ozumba)

Hernando de Santiago, Don Clemente de San Juan, Don Alonso Pérez de Santa María y Don Pablo de San Juan. 1606.
Herederos de las tierras de Atzompan. 

Juana Inés de Asbaje y Ramírez de Santillana
El 2 de diciembre de 1648 recibió las aguas bautismales, tuvo por nombre religioso, Sor Juana Inés de la Cruz.

José Antonio de Alzate y Ramírez Santillana. 1737.
Nació el 20 de noviembre y fue bautizado al día siguiente.

Ponciano Rodríguez
El 19 de noviembre de 1867, nació  en el pueblo de San Vicente Ferrer Chimalhuacán, municipio de Ozumba, creador de la escuela normal nocturna, en 1912.

Don Rodolfo Ortega Sanvicente.
Nació el 8 de agosto 1908. Fundó el club deportivo "€œHelios de Ozumba"€. Fue presidente municipal en los años 1934-1935 y 1955-1957. En 1955 fundó la escuela secundaria "€œJosefa Ortíz de Domínguez"€, entre 1974 y 1976, promovió el inicio de las gestiones para las instalaciones de la escuela preparatoria.

Guadalupe Cejudo
Nació en Ozumba, escritora, autora del libro Cipatli, de lectura para tercer año de primaria.

El relieve en Ozumba es muy accidentado con una serie de profundas barrancas orientadas en su mayoría de noroeste a suroeste. La topografía del municipio, se observa en primer término el cerro Xoyacan, cuya ladera sur sirve de límite entre los municipios de Ozumba, Amecameca y Ayapango. Es una elevación de 2,717 metros sobre el nivel del mar. Dentro del municipio destaca como mayor elevación el cerro de Chimal o Huilotepec, con una altura aproximada de 2,450 metros sobre el nivel del mar, que sirve de límite entre los municipios de Ozumba y Tepetlixpa.

Entre la Villa de Ozumba y Chimalhuacán hay una pequeña elevación de aproximadamente 100 metros a la que los habitantes de la región denominan el Cerrito. Hacia la parte central del municipio, entre la barranca Santa Rosa y la barranca del Corral se localiza otra elevación denominada Herradura y/o cerro de Sta. Cecilia.

Al sur del municipio, en los límites con el estado de Morelos se localiza el cerro Cuautepec, conocido regionalmente con el nombre de cerro de Tlalamac y el cerro  Cantarilla.

Los escurrimientos del municipio de Ozumba pertenecen en su totalidad al río Amacuzac, tributario del Balsas, que desemboca en el Océano Pacífico. El municipio de Ozumba no tiene lagos ni depósitos de aguas naturales, solamente algunos pequeños manantiales dentro de las barrancas.

Las corrientes del municipio al ir uniéndose de norte a sur, pueden dividirse en dos grupos que se inclinan, uno hacia el oriente para formar la barranca Grande  y otro hacia el occidente, que origina la barranca Nepantla. Las depresiones formadoras del grupo del lado oeste son: La barraca Tlapunatlaco, que al unirse con otros cauces menores, da lugar a la barranca San Bartolo: la barranca San Francisco y el arroyo Heyatla se unen a las afueras del poblado de Ozumba y sus aguas un poco más adelante se juntan con las barrancas de Nexatlaco y Necuato; estas dos mezclan sus aguas cerca de la colonia Industrial Mexicana; por último la barranca Calvario.

Todo este caudal ha formado la barranca Santa Rosa, a la que se unen muchos afluentes de menor importancia; ésta, en un tramo sirve de límite municipal entre Ozumba y Tepetlixpa y recorre varios kilómetros para pasar más adelante cerca del poblado de Nepantla donde recibe el nombre de barranca Nepantla.

La hidrología del lado este del municipio está formada en primer término por la barranca del Corral; en segundo por la de Tlalamac, que al adentrarse en el municipio y unirse con otros formadores menores toma el nombre de barranca Maximayuca y una tercera, la barranca Cocozatlaco, cuyos principales formadores son la barranca el Tezcal y la barranca Cuatzoca. Las tres mencionadas se unen en una sola, un poco antes de llegar al pueblo de Tlacotitlán dando lugar a la barranca Grande  que con ese nombre penetra en el municipio de Yecapixtla en el estado de Morelos, donde se unen a la barranca de Nepantla y ya juntas vierten sus aguas en el río Cuautla.

Flora

La vegetación en Ozumba ha sido objeto de grandes perturbaciones debido a la explotación por parte del hombre; sin embargo, quedan asociaciones representadas por pinos (Pinus spp) y encinos (Quercus spp) que se observan en el municipio desde aproximadamente los 1,900 metros sobre el nivel del mar. 

Son importantes los árboles frutales como la nuez de castilla, capulín, aguacate, tejocote, durazno, chabacano, manzana, membrillo, higuera, limón, pera, naranja, ciruela. Se cultivan las flores de cempasuchil, nochebuena, nube, alhelí, rosa, alcatraz, rayito, lirio, etcétera. Las plantas medicinales existentes son la yerbabuena, menta, anís de campo, prodigiosa, tronadora, cedrón, manzanilla, toloache, cilantro, chichicascle, gordolobo, ítamo, etcétera.

Fauna

La fauna esta compuesta básicamente por los animales siguientes: armadillo, cacomixtle, conejo, gato montés, ratón de campo, tejón, tuza, tlacuache, murciélago, zorrillo, golondrina, colibrí, paloma, variedades de pájaros silvestres, gorgojo, cochinilla, mariposa, ciempiés, alacrán, araña, escorpión.

La geología del municipio de Ozumba esta íntimamente ligada a la presencia de la Sierra Nevada, a cuyos pies se localiza éste. El Volcán Popocatépetl es el elemento morfológico más importante en la geología de Ozumba.

La carta geológica registra con las letras PQc al territorio municipal, que está cubierto por derrames de lava, desde basáltica hasta riodacitica con material piroclástico asociado, localmente intercalado con la radiodacita Popocatépetl.

El 65% del territorio municipal es agrícola y se utiliza para la siembra de cultivos de temporal; 15% está ocupado para viviendas; 10% para comercio, 5% para oficinas y espacios públicos.

Los conventos y las parroquias de la época colonial constituyen parte de la rica arquitectura municipal. Los monumentos a Miguel Hidalgo y Costilla y a los Héroes de la Independencia son otra bella muestra.

Las celebraciones de mayor participación en todo el municipio son: año Nuevo, día de la Candelaria, Miércoles de Ceniza, Semana Santa, San Francisco, la Asunción de la virgen María, Día de Muertos, La Purísima Concepción, La Virgen de Guadalupe, las posadas, Noche buena y Navidad.

Destacan en las fiestas patronales la danza de Los Concheros, de Los Moros y Cristianos y la de Las Marotas.

Platillo típico la "€œmoronga"€, preparada en distintos guisos.

Cabecera municipal:
Villa de Ozumba de Alzate. Su principal actividad es la agropecuaria. El número de habitantes aproximado es de 15,000; tiene una distancia aproximada a la capital del país de 70 kilómetros.

Chimalhuacán, Chalco.
Su principal actividad es la agricultura y el comercio, existen huertos frutales como la pera, membrillo, capulín; además se crían aves de corral y puercos; su distancia aproximada a la cabecera municipal es de 1.5 kilómetros y tiene una población aproximada de 1,300 habitantes.

Santiago Mamalhuazucan.
Los principales cultivos son los de maíz, frijol, jitomate, distintas flores, se crían aves de corral, existen huertos de aguacate; tienen una distancia aproximada hacia la cabecera municipal de 4 kilómetros, el número de habitantes es de 1,750 aproximadamente.

San Mateo Tecalco.
Sus principales cultivos son los de maíz, trigo, haba, frijol, nopal, algunos árboles frutales como el capulín, la actividad preponderante es la agricultura y el comercio; se crían aves de corral, borregos; tiene una distancia aproximada a la cabecera municipal de 2 kilómetros; su número de habitantes es de 1,950 aproximadamente.

Tlaltecoyan.
Se encuentra a 10 kilómetros de la cabecera municipal y tiene una población aproximada de 450 habitantes; tiene como actividad preponderante la agropecuaria (maíz, trigo, frijol, calabaza, tomate, jitomate); se crían aves de corral y puercos.

• Presidente municipal
  
• 1 síndico
  
• 6 regidores de mayoría relativa
  
• 4 regidores de representación proporcional 

Principales Comisiones del Ayuntamiento 

• Bando de Policía y Buen Gobierno
  
• Reglamento de Obra Pública Municipal
  
• Reglamento de Planeación
  
• Reglamento de Protección Civil
  
• Reglamento de Agua Potable
  
• Reglamento de Drenaje y Alcantarillado
  
• Reglamento de Seguridad Pública
  
• Reglamento de Tránsito y Vialidad
  
• Reglamento de Mercados
  
• Reglamento de Panteones y Cementerios
  
• Reglamento de Rastros
  
• Reglamento de Parques
  
• Reglamento de Jardines

• Bojorges Oliva, Fernando. Ozumba, Monografía municipal, Gobierno del Estado de
• México/Asociación Mexiquense de Cronistas Municipales/Instituto Mexiquense de Cultura, Toluca, 1999.
  
• H. Ayuntamiento de Ozumba. Plan de desarrollo municipal 1997-2000, Ozumba, 1997.
  
• Martínez Torres, José Manuel. Monografía Municipal de Ozumba, Gobierno del
• Estado de México, Toluca, 1986.
  
• Vidal Zepeda, Rosalía. Estudio geográfico del municipio de Ozumba y de la Villa de Ozumba de Alzate, Estado de México, UNAM/Instituto de Geografía, México 1976.

Fuentes consultadas

• Archivo Municipal de Ozumba, México.
  
• Archivo Parroquial de Ozumba, México.